媽祖平生勇敢善良,聰明穎悟,普渡眾生,濟(jì)世利人,死后,人們對(duì)她的仰慕和愛(ài)戴較之生前有過(guò)之而無(wú)不及,為此,有關(guān)媽祖的傳說(shuō)愈演愈眾,愈演愈神。據(jù)《天后志》記載的有十五則,據(jù)《天妃顯圣錄》記載的有十六則。它們分別是:萊嶼長(zhǎng)青,禱雨濟(jì)民,掛席泛搓,化草救商,降伏二神,解除水患,救父尋兄,懇請(qǐng)治病,收伏二怪,窺井得符,媽祖誕降,湄嶼飛升,驅(qū)除怪風(fēng),鐵馬渡江,收伏晏公,收高里鬼。
影響意義
精神財(cái)富
媽祖文化的形成其本身也給人類留下了相當(dāng)?shù)木褙?cái)富。
歷史文獻(xiàn)
僅直接記載媽祖信仰的歷史文獻(xiàn)資料最保守的估計(jì)超過(guò)一百萬(wàn)字。
涉及領(lǐng)域:它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、宗教、民俗、華僑、移民等領(lǐng)域的許多課題,內(nèi)容相當(dāng)豐富,史料價(jià)值很高。
學(xué)術(shù)影響
我國(guó)著名的歷史學(xué)家顧頡剛、客肇祖先后發(fā)表了多篇關(guān)于《天后》的論文,在學(xué)術(shù)界引起反響。
自80年代起,臺(tái)灣、澳門、廈門等地掀起了媽祖研究熱潮,舉辦多次媽祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì),出版了《海內(nèi)外學(xué)人論媽祖》、《媽祖研究論文集》、《媽祖研究資料匯編》、《媽祖文獻(xiàn)資料匯編》、《媽祖信仰與祖廟》、《湄洲媽祖》等近百余篇學(xué)術(shù)專著。
旅游文化
各地的“媽祖文化旅游節(jié)”亦似雨后春筍,如天津、澳門、福建等地大有“媽祖文化,獨(dú)占鰲頭”之勢(shì),可見(jiàn)媽祖文化的生命力。
信仰文化
千余年來(lái),無(wú)論朝野和中國(guó)民間怎樣對(duì)媽祖崇拜無(wú)限,愛(ài)戴有加,從今天唯物論角度講,媽祖信仰是無(wú)法避忌“迷信”之嫌的。但是,拋去其“升天”、“顯靈”等純唯心思想,從媽祖人文層面看,其信仰的當(dāng)代功能還是顯而易見(jiàn)的。
核心思想
1、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)思想,促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。
大陸和臺(tái)灣,同根共祖,千余年文化傳承,形成了堅(jiān)不可摧的民族意識(shí)。媽祖是中國(guó)的“神”,媽祖之愛(ài)國(guó)也決定了其信眾的愛(ài)國(guó)。
1989年5月6日,200余名臺(tái)灣同胞沖破臺(tái)灣當(dāng)局的禁令,乘船直抵湄洲朝拜媽祖祖廟;
1997年1月至5月,湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣103天,駐蹕36個(gè)宮廟,接受臺(tái)灣媽祖信眾1000萬(wàn)人次的朝拜,在臺(tái)灣島內(nèi)引進(jìn)了巨大反響。
2002年7月25日,媽祖金身直航澎湖,萬(wàn)人朝拜,其情景使人熱淚盈眶。
2004年10月21日早上8點(diǎn),湄洲媽祖金身從莆田市湄洲島媽祖祖廟起駕,在54位護(hù)駕團(tuán)的陪同下,從長(zhǎng)樂(lè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)乘飛機(jī)飛往澳門,參加第二屆澳門媽祖文化旅游節(jié)。
2005年,連戰(zhàn)和宋楚瑜先生分別為湄洲媽祖祖廟題詞:“神昭海表”,和“圣德配天”。
這就是媽祖信仰的凝聚功能。如今,媽祖已成為海峽兩岸通商、通航的和平象征,成為統(tǒng)一祖國(guó),溝通兩岸往來(lái)的和平女神。媽祖信仰中的這一功能還將繼續(xù)發(fā)揮作用,直至祖國(guó)的完全統(tǒng)一。
2、傳播博愛(ài)精神,教化眾生向善。
浩瀚宇宙,蒼莽無(wú)垠,而人卻是宇宙的主宰。盡管因地域,種族,文化根柢的差異,派生出審美觀、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的不同,但作為“生”的本能,人性對(duì)于善惡美丑之認(rèn)知卻趨于大同。
媽祖信仰在諸多方面適應(yīng)了人類對(duì)真、善、美的認(rèn)同,如扶危濟(jì)困,治病救人,賜人以平安吉祥等等。這既是一種文化的傳播,更是一種觀念的教化。
“教者,告也,有言,有理,有義,有授,有傳。言則宣,教則告,因言而悟教明理,理明則忘言”(張君房《云笈七簽》),當(dāng)一種理念為民眾所接受后,教化則退居其次,而觀念(對(duì)真、善、美的認(rèn)同)則生根、開(kāi)花、結(jié)果。
3、啟迪良知,樹(shù)立珍惜自然、回歸自然。
千余年來(lái),人類面臨旱澇蝗災(zāi),瘟疫流行時(shí),往往把祛災(zāi)的希望乞求于神靈,媽祖之平息海嘯、張?zhí)鞄熤盱烈摺埻鯛斨战蹈柿?hellip;…人類在對(duì)神靈的不斷祈禱中逐漸地得到啟發(fā):眾生平等、萬(wàn)物有靈,道法自然……保護(hù)生態(tài)環(huán)境,回歸自然已成了全球、全人類的呼聲,誰(shuí)能說(shuō),這當(dāng)中沒(méi)有神的啟示?
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